فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٨٤ - مقاله مرحوم مصنف

مى‌باشد.

قوله: متقدمّة على نفسها: يعنى على نفس الماهيّة.

شرح عربى: اقول: مدار اشكال كون شيئ واحد جزئيّا و كلّيّا ليس عليه.

ثمّ اورد على نفسه انّ هذا هو القول بالشّبح و اجاب بانّه ليس للشّيئ‌

بالنّظر الى ذاته بذاته حقيقة معيّنة بل الموجود الخارجى بحيث اذا وجد فى‌

الذّهن انقلب كيفا و اذا وجدت الكيفيّة الذّهنيّة فى الخارج كانت عين‌

المعلوم الخارجى.

ثمّ اورد سؤالا آخر بانّه انّما يتصوّر هذا الانقلاب لو كان بين الموجود

الذّهنىّ و الخارجىّ مادّة مشتركة كما قرّر و الامر فى الهيولى المبهمة و ليس‌

كذلك.

و اجاب بأنّه انّما استدعى الانقلاب مادّة لو كان انقلاب امر فى صفته او

صورته و امّا انقلاب نفس الحقيقة بتمامها الى حقيقة اخرى فلا.

نعم يفرض العقل لتصوير هذا الانقلاب امرا مبهما عامّا.

ترجمه:

مقاله مرحوم مصنّف‌

مرحوم مصنّف مى‌فرمايد:

مدار اشكال جزئى و كلّى بودن شيئ واحد بر اين نيست كه موجود

ذهنى بر همان حقيقت خارجيّه‌اش باقى باشد.

سپس مرحوم سيّد صدر بر خودش اشكالى وارد نموده و گفته است:

اينجواب كه داده شد همان قول بشبح بوده لذا اشكالى كه بر اينقائلين‌

وارد است به جواب مزبور نيز متوجّه مى‌باشد.

و پس از آن در مقام جواب فرموده:

براى شيئ بملاحظه ذاتش حقيقت معيّنى نبوده بلكه موجود خارجى‌

بنحوى است كه وقتى در ذهن آمد به كيف منقلب شده و زمانى كه كيفيّت‌